法會程序表：

馬路如虎口，行車走路都要注意，遵守交通規則，才能平安回家。娑婆世界煩惱誘惑多，也和馬路一樣危險；若不依照佛法，遵守戒律，守護身口意，很容易就會造業而輪迴六道，找不到回『家』的路。很有意思的改編，聽聽看吧！

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密勒日巴尊者 (1052~1135)為西藏白教傳承祖師，亦是西藏佛教歷史上一個重要人物，重視實修實證，說法平直，是西藏「實踐佛法」的代表，以「一個博地凡夫，此生此世因刻苦修行而得成就。」

尊者的一生就像一首動人心弦、可歌可泣的史詩，尊者的詩歌，至精至要，是圓滿佛陀聖者的歌唱，是千古不朽之教言。

依「密勒日巴尊者傳」中記載：

　　尊者最初行黑業，後來行白業。

　　西元1052年八月二十五日出生，父親密勒蔣采，母親白莊嚴母。四歲那年，母親又生了一個妹妹，取名琵達。七歲時，父親重病後逝世，龐大的家產為貪心的伯父和姑母所霸佔，此後，便過著貧苦無依備受凌虐的日子。

　　尊者的母親含辛茹苦地將他們兄妹扶養長大，但內心的仇恨始終無法平息。十五歲那年，為報復仇人，母親要尊者到衛藏地區學習咒術，以誅法、咒術、降窇法造了很大的惡業。
　　
之後，漸漸對於放咒和降窇的罪業起了後悔之心，想要修正法的心念，一天比一天強烈。對於所犯的罪業，十分後悔。厭世之心，常常湧上心頭。乃決定學習自他兩利都有實效的正法。
　　
      尊者起初一聽到譯經王馬爾巴大譯師的名字，心中就有說不出的歡喜，全身汗毛直豎，眼淚如潮水般的湧出，生起了無量的歡喜、虔誠和無比的信心。西元1089年，投身馬爾巴大譯師門下，依止至尊馬爾巴上師修行。經過六年八個月無數的大小苦行，終於得到馬爾巴上師傳法與加持。
　　
      馬爾巴大譯師說：「照過去的事看起來，我們誰也沒有錯。我為了要清洗大力（密勒日巴祖師）的罪業，所以故意給他苦行，又叫他修房子，這樣方得由清淨道淨除其罪業，現在已經完成，所以我並沒有錯。達媚瑪（尊者師母）是個女人，心腸太軟、太慈悲，難怪她；可是假做印信，卻鑄了一件大錯。俄巴（尊者師兄）也沒有錯，但先要把身莊嚴和玉石交還給我，我以後再給你。至於大力，他因為求法心切，用盡一切方法想得法，也實在難怪他。這一次，俄巴不知道達媚瑪所造的假信，便傳給了大力口訣和灌頂，因此，我再沒有辦法給他痛苦，所以大發怒火，你們的請求，我都不聽。但是你們要知道，這種發怒與世間一般人的發怒是不相同的，過去任何表現出來的事情，都是為了法的緣故，其自性皆隨順於菩提道。你們不懂得解脫方便的人，不要起邪見。再者，我的這個兒子大力，如果能受九次的大痛苦、大磨折，他將不受後有。不盡此蘊，便可任運，即身成佛。現在未能如此，還有一點點剩餘的罪業，這完全是達媚瑪女人心軟的緣故。話雖如此，但是他大部的罪業，都已於八次的大苦行和無數的小苦行中，根本清淨了。從今以後，我要加持他，傳給他灌頂和口訣，傳授與他我最祕密的心要口訣，還要給他修行的資糧，幫助他一切修行的助緣，讓他好好的修行。大力，你現在可以真的歡喜了。」

　　那天夜晚，作完會供之後，馬爾巴上師為尊者剃髮淨身，授居士戒、菩薩戒，起名「密勒金剛幢」。

　　第二天早晨，建立殊勝樂六十二本尊的大曼荼羅，空中顯出「具德總集輪」（上樂金剛）二十四勝處，三十二勝境，八大尸林。空行大眾，環翔圍繞。爾時，上師及所有諸佛同聲對尊者說道：「為汝取名『喜笑金剛』。」

　　馬爾巴上師復為尊者廣說秘密本續，指示尊者密修的口訣，又把手放在尊者的頂上說：「兒啊！你初來的時候，我就知道你是有根器的弟子，你到我這裏來的前一夜，我作了一個夢，這個夢兆表示出你在佛法上將有廣大的事業。達媚瑪也作了一個同樣的夢，那是守廟的護法空行的顯示。因此你是上師空行母帶給我的弟子，所以我才裝做耕田的樣子來迎接你的。

　 　你把我給你的酒都喝完了，把田耕的一點不剩，這是你將領受口訣成為法器，達到圓滿大覺的徵兆。後來你供養我一個有四個柄的銅缽，這是表示你將成為我四大弟子之一。銅缽上毫無一點破隙，表示你煩惱垢輕，身享『拙火定』大暖樂的徵兆。你用空缽來供養我，表示將來在你修行的時後會有食物的困難，遭受飢餓的痛 苦。我為了使你的後半生與你的弟子法統得大受用的緣故，又為了使有根器的弟子，依著口訣的精要，生起喜樂的緣故，我就裝滿酥油在空缽中，燃成明燈。為著使 你生起廣大的名聲，所以我敲銅缽，讓它發聲。為著淨除罪業，所以我叫你建築息、增、懷、誅的房屋。我把你從灌頂的會座中趕出去，又做了很多不合情理的事 情，可是你絲毫不起邪見，這表示將來你的弟子和法統學道時能具足信心、精進、智慧、慈悲等一切弟子應具的條件。修道之時，皆能於此生無大貪著，有忍苦、精 進修行的毅力，最後生起覺受證覺，具足慈悲和加持，成為圓滿具相的上師。我此口授傳承法統，將會發揚光大，如月輪增長，光輝無限。兒啊！你要高興啊！」
　　馬爾巴上師為尊者授記、鼓勵、安慰和讚歎，從此以後，尊者就依上師的指示和口訣，踏上修行正法的幸福之途。

　　尊者起初在在馬爾巴上 師前寬心的修行，後至無人的雪山洞窟、峻險的山谷和森林的深處中精進修行，發誓：「若是不得成就，不生殊勝證解，縱使餓死，也不為覓食下山，凍死也不為求 衣下山，病死也不為找藥下山。決定澈底捨棄今生與俗世有關的一切一切。三業不動，一心修行成佛。請求上師、本尊、空行護法加持此願成就。如果違背此誓，與 其留著一個不修正法的人身，不如即死。所以我如果一旦違誓，就請護法大海眾，立刻斷絕我的生命。我死之後，還須請上師本尊加持，得投生一個能修行正法的人身。」

　　因長時間閉關修行，長期專吃蕁麻的緣故，頭髮和毛孔都變成了綠色。經歷種種艱苦，突破種種修行上的障礙，終獲覺受和證悟，神通自在，在一生中，圓滿了法身、化身、報身三身的圓滿成就。

　 　之後，尊者以種種方便，轉大法輪。以不可思議方便，令無量上、中、下根有緣之有形、無形眾生，成熟解脫。悲心廣大與虛空等，光耀佛法如旭日昇天。使無量眾生，除惡道苦，脫離輪迴。尊者無量的弟子中，有二十五人得大成就，其中如心弟子八人，如子弟子十三人，如女弟子四人。

　　西元１１３５年，尊者度化最後一位弟子後，於冬季末月十四日黎明示寂。此時，空中出現廣大鮮明的彩虹，天人空行集會，各色各樣花朵，從天而降... 等等不可思議瑞相，世壽八十四歲。

《密勒日巴Milarepa》上映日期：2009年3月27日
更多資訊請上官方部落格 http://milarepamovie.pixnet.net/blog  
本片在台由「噶瑪噶居寺」 http://www.lopon.org.tw 義務發行
票房收入全數捐入『蔣揚慈善基金會』 http://www.jamyang.org.tw 社會公益使用
相關報導：自由影音娛樂網--效法《密勒日巴》點亮心燈，以大愛化解仇恨

之前發表過的一首改編歌詞極樂才是故鄉〈一翦梅改詞〉，算是半成品，自己唱了demo，雖然大致上還可以，總覺缺少什麼似的，不踏實，畢竟是第一次；後來經過文靜潤飾後，增刪部分歌詞，果然畫龍點睛，完成這首作品，得以登上慈悲佛曲歌本，感恩！這是第一次，也是到目前為止唯一的一次，嘗試所謂的創作，感覺很榮幸。至於下一次什麼時候會出現呢？我想，應該是等靈感這微妙的東西被我找到的時候吧！呵呵...

眾生皆有佛性，每個人都有成佛的能力，只是這是在道理上所說的話。事實上眾生還是眾生，因為本來清靜的心起了無明，染著貪、嗔、痴，才會輪迴在六道中，做了欲望煩惱的奴隸而不自知。把眾生本自具足的佛性開發出來，破除無明障礙，證得清淨本心，才能回到本來的地方，所以眾生需要學佛，才能超凡入聖，邁向解脫大道。

可是問題在於，末法眾生其性剛強，習氣結重，想要單靠一己之力完成，似乎不是那麼簡單。需要仰仗佛菩薩的幫忙，一路提攜、指引才得以成就。阿彌陀佛大慈悲、大願力，開啟念佛法門，方便接引眾生回歸西方。願大家一起努力，早日回到故鄉--極樂世界。

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4月2日〈四〉19：00召請
4月3日〈五〉起每日上午08：30開始拜懺
4月8日〈三〉圓滿日蒙山施食

人生是苦是甜，我想如人飲水，冷暖自知，自己感受的最深刻，別人說再多都只是個提醒。而也由於感受到苦的逼迫，才能發起強大的出離心，以這樣的動力來學佛，才會有比較大的進步。然而，單靠自力依然不夠，仍須仰仗他力--諸佛菩薩的力量來幫忙、引導，才能正確無誤、信心堅定的往這條解脫大道勇往直前，大步邁進。祝福各位，福慧雙修，早證菩提。

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初春時分，陽明山上的花朵正嬌艷綻放著，花季開始嘍...於是找了個陽光普照的日子，上山觀賞去也。

好久好久沒上陽明山了。印象中似乎是小學時代，跟著家人一起來的，記憶最深的就是花鐘，果然還在，呵呵...只是路線規劃，停車場完全變樣，不過並不影響賞花情緻。順著賞花步道，上上下下，沿途空氣清新，景色宜人，倘佯在大自然的懷抱，果然是相當自在輕鬆的！由於時間的關係，活動範圍僅限於花鐘附近，幾個主要景點，不過這樣也就夠玩的了！光是花季廣場就謀殺不少記憶體空間，更不要說不能漏掉的櫻花、噴水池等等了。

郊外踏青，隨身帶著小型噴水瓶以及白米，適合的地方就唸唸甘露水真言、變食真言，做做施食，也算是充分利用時間。也不知是否是因為灑白米施食的緣故，位於百年楓香大樹上的松鼠，竟然不怕生，下來覓食，最近距離將近一公尺，連大夥兒的驚叫聲及相機閃光也不放在眼裡，還大方的擺出各種pose，讓大家拍個夠，算是有趣的一段意外插曲吧！

接下來這一首也是跟護生有關的歌。不過並非刻意安排，純屬巧合。

原本的曲子就相當有畫面，相信看過電影的人會更有感覺。一望無際的草原，微風吹來，帶著陣陣草香。陽光下，盡情的追逐、覓食。改編的歌詞也相當好，真摯懇切的呼籲：戒殺、吃素，尊重動物生命，因為大地萬物都有靈性啊！


歌詞改編：覺慈

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