所有來不及長大的小孩，除了應生未生胎兒之外，還包括已出生，卻不幸夭折的小朋友。尤其最近經常發生虐童、殺童事件，無辜的小生命，就在大人們的無知、一時衝動下，痛苦的結束短暫的一生。希望他們能隨著歌聲旋律，跟著阿彌陀佛，到西方極樂世界，繼續長大！
 
歌詞改編：湛南法師

[閱讀全文]

【心靈列車系列H046】
東離子◎編著

禪的智慧人生

禪離你很近。一般人所體會的禪往往停留在「不立文字，直指人心，見性成佛」的階段。其實禪是一種生活的智慧，透過禪，我們可以看清生命的意義，活出美滿幸福的人生。因此，生活中的每一個人都需要禪的智慧。

目錄

第一章  悟心悟性：找到認識自己的最佳途徑

  「天上地下，唯我獨尊。」佛陀一生下來就指天指地說了這句話，揭示人自身之可貴，絕對不可替代。恆河有萬沙但每粒沙都寶貴。所以，人不應從物外取物，要從內心取心。

[閱讀全文]

輕快的華爾滋節奏中，細細體會，歌詞中涵義。慈悲就是大愛，視一切眾生苦如己苦；它溫暖你我的生命，奉獻出大愛，這也是大乘佛教的精隨...

歌詞改編：湛光法師

悠遊的白雲 蔚藍的天 以及燦爛的陽光
迷人的景色 湛藍的海 微風輕拂著我臉龐
放生的魚兒 期待要回家 它歡喜的盪漾
大海才是他們的故鄉 玩耍棲息的地方

讓愛的真理 遍灑在世界 散播給每個人
慈悲它溫暖 你我的胸膛 奉獻出大愛
〈間奏〉

[閱讀全文]

這些資料是前幾篇文章提到的《璀璨的蓮花--智者大師 》漫畫中，書後所附的補充文字。很早就想介紹一些天台宗的東西，可是能力有限，也找不到適當的材料。如今因緣成熟，是故本文得以貼成。寫得很精要，不論先進後學，都值得參考一下。

解行並重--天台宗

   天台宗成立於陳隋時代，因智者大師住在天台山，而以天台作為宗名，又因以《妙法蓮華經》的思想為依據來建立思想體系，所以又稱為「法華宗」。是佛教在中國最早創立的宗派。

   天台教學的特色是教觀雙美。教，指教理；觀，是修行。就是理論和實踐兼備，解行並重的意思。從天台宗的立場來看，中國大乘八大宗派中的唯識宗、三論宗、華嚴宗等，較偏重理論，屬於「教相門」的宗派；禪宗、律宗、淨土宗、密宗等，則注重修行，屬於「觀心門」的宗派。只有天台宗，是教理和修行兼重，所以是教觀雙美、事理圓融的宗派。

一、天台宗的歷史傳承

   天台宗的傳承，應該遠溯到印度的龍樹菩薩，因為龍樹所撰的《中論》、《大智度論》，是二祖慧文建立天台思想的淵源。慧文傳法給三祖慧思，慧思再傳智者，智者一生致力弘揚法華精神及龍樹學說，並以中國獨特的形式加以體系化，讓天台宗的思想更具完備，因此智者大師雖名為四祖，卻是天台宗實際的開創者。

   接下來是五祖灌頂、六祖智威、七祖慧威、八祖玄朗、九祖湛然。之後，由於會昌法難和唐末五代的戰亂，許多經典書籍散失，天台宗便逐漸衰微。直到十二祖義寂、十三祖義通，才稍為扭轉沒落之勢。義通門下又分有山家、山外兩派，山家派以知禮大師為代表，因他法脈興隆。人才濟濟，被視為天台宗的正統。

二、天台宗的經論依據

   湛然大師說：「一家教門所用義旨，以《法華》為宗骨，以《智論》為指南，以《大經》為扶疏，以《大品》為觀法。」這段話的意思是天台宗是以《妙法蓮華經》作為宗旨依據，以詮釋《大品般若經》的《大智度論》為行道指南，以闡揚一切眾生皆有佛性的《大般涅槃經》作為輔助，以說般若空觀的《大品般若經》來觀想修行。另外，智者大師所著的「天台三大部」：《法華文句》、《法華玄義》、《摩詞止觀》也是天台宗基本的理論根據。

三、天台宗的思想教義

   天台宗的思想本質，在於解說「中道實相」的要義。為此智者大師提出「一念三千」、「三諦圓融」的思想來顯明我們的心境及認識宇宙的真相，而判攝佛陀一生說法教化的次第的「五時八教」，更成為中國佛教判教的主要思想。

名詞解釋：

妙法蓮華經

   略稱《法華經》：共七卷二十八品，後秦鳩摩羅什譯，是大乘佛教重要經典之一。妙法，意思是所說的教法微妙無比；蓮華經，則比喻經如蓮華〈花〉般潔白完美。
  
   本經主旨在弘揚「三乘歸一」，即聲聞、緣覺、菩薩．三乘歸於一佛乘，並調和大小乘的各種說法，認為一切眾生都能成佛。由於本經行文順暢、詞藻優美，在佛教思想史、文學史上，其有不朽的價值，是從古以來流布最廣的經典。

一念三千

   一念，指心念活動的最短時刻，三千，是佛教的宇宙觀。科學家認為世界上最快的東西是「光」，其實，我們的心在一念之間，可以上下古今，中外奔馳，神遊太虛，無遠弗屆，比光速還要來得快；可以說我們內心的一念，具足了三千大千世界的一切，所以叫「一念三千」。

三諦圓融

   天台宗將諸法實相分為空、假、中三諦，意思是所有的事物都具備空、假、中三個真理。
 
  1.空諦：一切事物都是由因緣所生，沒有固定不變的實體，這就是「空」。
  2.假諦：但是從另一力面來看，一切事物雖然本來是空，因緣聚會時，又好像是真的，這就是「假」。
  3.中諦：空、假是諸法的一體兩面，中諦是諸法的本體，也就是超越空、假對待的實相。所以說，空即是假，假即是空，空假不二叫做「中」。
 
  這三諦並非個別單獨存在，而是在每一諦中，兼具其他二諦。因為三者互具互融，所以是「三諦圓融」。

五時八教

   智者大師所主張的天台宗教判，是將佛教各種經論，依其內容加以分類、解釋。從世尊說法的順序可分為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅槃等五個時期，稱為「五時」。

放生的動機其實很單純，就是希望給這些動物們一個機會，一個活下去的機會。回到原來的家，才能快樂又逍遙，生命才有美妙可言。體現了人間有愛，萬物有情，自利又利他，大家都樂陶陶！

註：yam播放器雖然比較好看，可是品質不穩，經常無法聽到聲音；這個播放器陽春了些，至少比較穩，請大家多包涵了...

歌詞改編：湛南法師

牛兒在吃草，羊兒咩咩叫，自由的朋友，帶來感恩微笑 

魚兒水中跳，鳥兒天空笑，回到他們原來的家，快樂又逍遙，嘿！

放生好，放生好，放生多美妙

它帶來，無窮希望，生命多麼美好

放生好，放生好，放生多奇妙

人間有愛，萬物有情，大家樂陶陶
 

久仰淡水老街的盛名，於是趁著風和日麗，晴空萬里，搭著方便的捷運，到此一遊。沿著淡水河邊，一排排的店家，各式各樣的商品、小吃、遊戲，令人目不暇給。
不過吸引誌工目光焦點的，應該還是海天一色的自然美景。經過地方政府整體規劃，與對岸八里，形成休閒遊憩區，可以騎著單車，享受輕風吹拂的暢快感。
多點航向的渡輪，在淡水、八里，以及漁人碼頭、八里左岸間都可以互通，相當方便。

※滑鼠指標移到圖片上，按i，可以看到相關註解文字。

如果能夠設身處地，與那些即將要被屠殺的動物，自他交換，想一想他們所受的痛苦，相信很多觀念、作法都會不一樣。牛也盼能終老，眾生追求離苦得樂的心，竟是如此同等無差別；明白這些之後，又有誰有權力，去擅自剝奪呢？

歌詞改編：馨蓮

[閱讀全文]